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【招牌】看长沙中学生从“衣、食、住、行”探寻湖湘文化十几岁新刊出街

十几岁TEEN2019-09-10 16:46:53
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第23期《十几岁》新刊出街,本期招牌】,是文化湘旅。

从2015年暑期开始,长沙市教育局团委组织全市广大中学生开展了“湖湘文化大家谈”活动,希望以传统文化滋养新一代湖湘学子。

围绕“衣、食、住、行”四大主题词,同学们三五成组,选取了感兴趣的调研主题,便开始实地探访、街头采访、查询资料等,进行了一场场主动性学习。


长沙市教育局团委书记雷俐说:“给同学们一个主题,他们会还你一纸调研报告、一幕舞台剧、一堂微课、一幅音诗画……”她认为:“活动的意义绝不仅仅是目前你探究到了什么,而是以后你知道要探究什么,该如何去探究,这是获得新知的根本方法。”

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从古人弊衣箪食,到后来有人鲜衣怒马,再到更多人的锦衣玉食,衣物作为防寒蔽体的存在,早已被赋予了身份财富象征、民族特色、审美品味等多重文化内含。


在这次“湖湘文化大家谈”调研活动中,长沙市雅礼实验中学的课题正是“衣”,其初二年级的全体同学成立了3~5 人的研究小组,对湖南衣文化进行了发散性的研究和解读。同学们有的走进湘绣研究所,探寻一针一线背后的巧夺天工;有的同学去到湘西,解读苗族和土家族服装华丽的故事;有的同学则打起自己穿的校服的“主意”……



推开湘绣研究院那堵大门,阳光随之泻下,洒在正对着的那幅刺绣上:满池的荷花在阳光的普照下霎时耀眼了起来,直颤得四周碧绿的荷叶都往旁倾斜开了去,荡出层层涟漪。

湘绣,中国四大名绣之一,是湖湘文化的代表,是千百年来湖南一代代人民群众智慧的结晶和传承。湘绣何以能称为中华刺绣之绝,其绣艺何以能风致韵绝享誉海内外呢?



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小龙虾无疑是水与泥巴的爱情结晶,辣椒和热油的默契配合,让这桀骜不驯的家伙瞬间平静又随即张裂,只留下火热的香辣和残损的肢体。

在这个人人自封“吃货”的年代,美食根本无需勾指诱惑,就让同学们踏上了寻觅湖南特产的文(mei)化(shi) 之旅。对,是文(mei)化(shi) 之旅,不信你看下面这些同学和美食碰撞的报告,体味一下玉液琼浆在舌尖的涌动吧。



高颜值“二师兄”,也有让主人忧愁的时刻;湘菜有三大派系,你知道吗;长沙人吃夜宵,是在延续传统呢。



看到这些标题,你是不是发现,作为一个吃货,对于长沙的“吃”,你还有很多不了解的地方。

寻觅湖南特产的文(mei)化(shi) 之旅,和我们一起感受舌尖上的湖南吧!



自从有了“空间&朋友圈杯旅游摄影展”,大家晒照的共识就是——要么奔赴高大上的国外,要么深入古村古镇。的确,遍布各地的古村落自有特色,游客们漫步其间,仿佛能和历史对话。

这次对湖湘“住”文化的调研,很多同学也把眼光投向了身边的古镇民居。湖南省曾被中国古建筑专家罗哲文先生称为“中国南方古建筑博物馆”。在同学们的报告中,这些房子都有了生命力,让我们在阴冷的冬日,感受到“田家无四邻,独坐一园春”的闲适。


从株洲醴陵、到湘潭窑湾,再到邵阳大园,长沙中学生们走进不同特色的湖南传统民居,感受它的美丽、历史与文化。


(大园村村民闲适的生活。)

当城市和不少农村的楼房越建越高时,在湖南省湘潭县却出现了新建住房只建一层的趋势。

为什么湘潭县的居民不喜欢往高住呢?这种向低发展的趋势是经济文化的退步还是进步呢?带着这些疑问,明德中学陈寓理走进了湘潭县洪望村,去一探究竟。


探寻湖南传统民居的过程中,同学们又有哪些感触?


(醴陵渌江沿岸房屋景象,这样的不协调感或许是时代间的对撞与冲击吧。)

文化湘旅之“住”,带你从湖南传统的民居的过去走到现在,再走向未来。



行, 从彳(chi) 从亍(chu),人之步趋也。古时“日行八百,夜行一千”的千里马,被奉为出行的最快工具。而如今,随着时代的变迁,科学技术的发展,人们的出行方式更加便捷和多样化。


在这次“湖湘文化大家谈”调研活动中,长沙市雅礼中学的课题正是“行”,他们兵分几路,有的同学在长沙调研,还有的同学去到了株洲、郴州和湘潭等地方。他们会带给我们怎样的惊喜?



从湘江上的码头到长沙老火车南站、老火车北站,再到四通八达的铁路、高铁,长沙交通工具的发展折射的是时代、科技的进步。

(长沙湘江风光带杜甫江阁段,一艘从橘子洲返航的游船靠岸,只载了七八个游客。)


(公交老月票。)

长沙的城际铁路也正在修建当中,雅礼中学的同学们此次也走访了几个比较重要的站点:长沙火车站站点、香樟路站点和树木岭站点。他们发出感叹:“以后在长株潭三市穿行,就像开启机器猫的任意门一样简单了。”


你想知道为什么来往长株潭就像开启任意门一样简单,你想知道不同的交通工具上承载怎样的历史故事?

文化湘旅之“行”,带你去“会一会”它们。


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十几岁编辑/谢莹孜



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