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【城步传承】苗绣掌门人伍前金:摘取刺绣皇冠上的明珠

天下城步2020-01-16 13:57:04
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图、文/肖丁勤
2011年、2012年,苗绣作品《丰收年年》《太阳花》分别获得代表中国刺绣最高水准的中国工艺美术“百花奖”铜奖。
2015年11月,苗绣长卷《城步苗族风俗图》获得代表湖南湘绣最高水准的中国湘绣文化艺术节暨湖南工艺美术精品博览会暨湖南省工艺美术大赛金奖。
2015年12月,被省文化厅授予“全省优秀传统手工技艺传习者”,被省妇女联合会授予“全省巾帼建功标兵”,被省人力资源和社会保障厅授予“全省技术能手”,被省手工编织职业技能创新创业大赛组委会授予民间组刺绣类一等奖。
她,就是我县刺绣类最高荣誉的获得者,苗绣传承人——伍前金。
苗家绣女初长成:10岁能绣各种花
“苗绣长卷《城步苗族风俗图》,全长4.8米,宽1.2米,历时三年完成,被湘绣界誉为‘苗族版的清明上河图’,在强手如林中能斫获金奖,既是城步苗绣的荣誉,也是对我技艺的肯定。”12月13日,伍前金刚从长沙载誉归来,这位苗家阿妹难掩兴奋之情。她说,相对于我市的绥宁平绣、隆回挑花,城步苗绣保留着许多独有针法,技艺更显高超,表现更加细腻,色彩更为逼真,这次参展几乎囊括所有奖项,将绥宁平绣、隆回挑花远远抛在后面,让她对城步苗绣更加充满自信。
1985年,伍前金出生在湘桂边界线上的五团镇腊里村。那是一片神奇的土地,民族文化保留完整,民俗风情异常浓郁,山歌悠扬,油茶飘香,更还有流传千年的神秘苗绣。在人们印象中,苗绣似乎早已失传,然而在被称为“楚南极边”的城步苗疆,苗绣技艺仍在薪火相传。伍前金说,那里上了年岁的老人经常穿着绣有花鸟的围裙、包头,以及在衣服领口、袖边、裤脚纹有花边的青蓝衣裤,小孩子经常戴有绣有图案的八角帽、狗头帽、凉帽、肚兜、罩裙,还有男女老少的鞋垫。“那图案、那花纹,真的是精美绝伦,但那里的人们都没有艺术品的概念,更没有苗绣的意识,苗绣正面临着失传断代的濒危境地。”伍前金叹惜不已。
据县非物质文化遗产中心负责人介绍,在漫长的历史时期中,苗绣是女红的重要内容,绣品的漂亮与否是衡量苗家姑娘女子心灵手巧的重要标志,并与她们的婚姻前景密切相关。诗人杜甫曾赞叹“五溪衣裳共云天”,《后汉书》也记下了苗族“好五色衣裳”的习俗。城步的巫水古称熊溪,是五溪之首,也由此可想见苗绣当时之普及盛况。
在伍前金的印象中,太婆(父亲的奶奶)不仅是远近闻名的苗医,还是十里八村的苗绣好手。太婆生有五男五女,一家老少的衣服鞋帽都是出自她的手,至今家里仍保留着她的不少手工艺品。奶奶、妈妈和姨妈这些大山的女人们,似乎生下来就会唱山歌、绣花鸟,农闲时也绣,枞槁灯下也绣。伍前金从小从小就被这些五彩丝线迷住了。奶奶告诉她,黄线是河流,蓝线是天空,云纹、水纹、菱形纹和似花似树又似人乘船的花簇是祖先故土的平原、湖泊和土地。她六岁就能独自刺绣,十岁能绣各种图案。她说,小时候看到奶奶、妈妈、姨妈在绣,就老抢她们的针线(自己绣)。”在这样的环境中,小前金6岁就能独自刺绣,10岁能绣各种图案了。

如果伍前金也像大山里的女人一样不曾走出那片天地,她可能至今不会明白自小接触的刺绣就是传说中的苗绣,更不会有将苗绣发扬光大的理想了。可是,她走出了大山,也将那片土地上生长起来的苗绣带到了更广大的天地,让世界认识了苗绣,并由此成为城步唯一的苗绣传承人。
甘为苗绣传承人:期盼城步苗绣发扬光大
“她的作品十分精美,色彩艳丽,造型古朴,形象生动,具有浓郁的民族气息。”这是国内刺绣专家们对伍前金苗绣的一致评价。
从普通苗家妹到斫获国内大奖的专业绣女,伍前金一路起来,甘苦尝遍。初中毕业后,为减轻家里负担,她走上了打工之路,在桂林市美术馆做服务员期间,向美术界大师虚心学习颜色搭配、构图方法和作品赏析,并将所学所思所悟融入到刺绣中去。之后又从事过酒店收银员等多个行业,每到新的地方,唯一不能舍弃的就是她心爱的刺绣。只要有空,她就会拿起针线绣起来,沉浸在五彩绣梦中。2006年,正当她专心作绣时,一位中年男人也在旁认真细看,“小妹妹,了不起啊,你这就是久已失传的苗绣啊!”事后前金才知对方是湖南经纬民间湘绣艺术馆艺术总监。
“苗绣文化与湘绣文化一脉相承,拯救苗乡,传承苗绣,创新湘绣,正是湖南湘绣当前的重要发展方向!”那次醍醐灌顶般的点化,让伍前金突然认识到自小接触的针线刺绣竟然还是文化,而且还是神秘的苗绣,也让她感到了拯救苗绣的紧迫性。“只有民族的,才是世界的”,她立志将这一民间技艺传承下去。
如今的伍前金已被县非物质文化遗产中心列入城步苗绣唯一传承人,该中心已着手对全县苗绣文化进行针对性的保护。伍前金对记者说,苗绣的工艺种类超过20种,挑绣、绉绣、叠绣等都是其他刺绣中没有的技艺。史料记载有一种名为“双针锁”的绣法,起源于汉代,现在已经很难看到,却在苗绣中保存下来;“破线绣”则是把一根丝线破为数根,用比发丝还细的丝线刺绣,一张绣片常常要花去几个月的时间。“相比久负盛名的四大名绣,苗绣则承载着更深厚的文化内涵——它不写实 ,和现实物态毫无关系。苗绣更侧重展现天、地、祖宗、人类、生灵、图腾等,通过它,我们可以认知苗家人的生命观和宇宙观。苗绣的图案在形制和造型方面,大量运用各种变形和夸张手法,表现苗族创世神话和传说,从而形成苗绣独有的艺术风格和刺绣特色。”谈到苗绣,伍前金话语间充满了感情。
现实将苗家姑娘伍前金推向苗绣传承人的高位,然而她正陷入孤军奋战的被动境地。没有稳定工作 ,没有固定收入来源 ,她试图用羸弱的双肩担负起传承和发扬苗绣文化的重任。为了苗绣,她牺牲了太多,放弃了太多,2006年至今,坚守在几平方米的绣房,坚守着心中的理想,“一天雷打不动地绣7个小时,夜晚刺绣容易坏眼,现在晚上已不敢再绣了。”面对整个城步苗绣现状,她心生悲凉,现在全县会绣苗绣的老人由于身体健康原因,目前已不再刺绣。年轻一代根本不愿接触刺绣,大多外出务工。城步苗绣技艺后继乏人,她自己也经常陷入“想舍弃但更想坚守”这样尴尬的境地,她不知道自己究竟还能撑多久。她希望,县委县政府对苗绣进行抢救性保护和挖掘,将苗绣这一珍贵苗族文化遗产像湖南湘绣和宝庆竹刻一样发扬光大。
“下一步,我想成立城步苗绣研究所,深入县内各地收集苗绣手艺品,建立苗绣文化展览馆,亲手设计出独具城步苗族特色的服饰……”在苗绣这条文化苦族上,伍前金期待走得更远。

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