苏州刺绣价格联盟

桃花源里读 “楚辞”​ —桃源挑花初识

品藏桃源文化2021-11-13 13:59:11


2015年的常德古玩收藏市场,呈现出强烈的本土文化收藏热。常德市、常德籍的一大批藏家、商家对常德本土,有着浓郁楚汉气息的文化遗产表现出了极大的热情,展开了一波又一波的追逐收藏,先是对桃源刺绣的收尽藏绝,继而对桃源挑花翻箱倒柜,然后又对桃源木雕群起围猎。特别是对压在箱底人未识的桃源挑花————俗称“抹布”的宝贝,大家的追捧更是空前炽热。有的地方商贩对周边地区进行了网格化地毯搜索,就连深山老林的农户家也有商贩前往问津。一大批有志于本土文化收藏的藏家,如:樊祥、翦永胜、马杰、杨斌、刘毅学等更是不惜投入巨资,收藏大量传世的桃源挑花,有的藏家携巨款专程赴桃源,或下乡觅宝,或坐镇宾馆和市场收购,夜半转钟后还有商贩前往宾馆和市场送货交易。短短几个月的时间,“抹布”变金帛,原本几十元,几百元一幅的挑花现在都升值到几百元几千元。价格上涨了10倍有余!一些稍好的挑花,成交价更是上了万元。

(桃源挑花鹤守梅花 一线分二色)

我受收藏界陈老前辈的影响,也出于对家乡桃源本土文化的热爱,也收藏了数百张挑花。工作之余,对桃源挑花及有关知识进行了一些学习研究,也有了一点新的心得体会。



(桃源挑花和彩绣)

桃源在春秋战国时期属于楚国的疆域,以屈原楚辞为代表的楚文化滋润着桃花源里这片神奇的土地。桃源挑花的产生应该是深受楚汉文化的熏陶影响,虽然桃源没有出土挑花实物,史志也鲜有记载,但周边楚地出土了大量早期织绣,应该能佐证桃源挑花与此息息相关。1982年被称为“丝绸宝库”的湖北江陵马山楚墓出土了一大幅面龙凤纹绣绢,神兽绢锦,龙虎纹绣罗,蝉翼轻纱,花鸟细涤,锦面麻鞋,帛画,绣衣木甬和轻盈华丽的各种衣物,上面神奇的纹饰,犹如天空的彩霞,大地的鲜花,神话中的仙人瑞兽,尽收天上人间的炫丽景色。1973年长沙子弹库一号楚墓中出土的“人物御龙帛画”是一幅描绘墓主人驭龙升天的现实主义与浪漫主义结合的杰作,另一幅“人物龙凤帛画”也是一具有浪漫主义色彩的龙凤引魂升天图。面对如此古朴浪漫的早期织绣,谁能否定她就是夹在两地之间桃源挑花的源头?

(楚国疆域图)

再后来,长沙马王堆汉墓出土了150件汉代纺织品和服饰,衡阳县西渡何家皂山北宋墓中出土了200多余件丝麻织物,沅陵双桥发掘的元代夫妻合葬墓中出土了40余件丝麻织物,近些年,在石门,临澧,津市等地的清代墓葬发掘中,也出土了一些刺绣。这些出土刺绣证明,刺绣在湘楚大地代代相传,不断发展。位于湘楚大地的常德桃源受楚汉文化及周边地区的影响传承至今。

据有关资料记载,湘绣在清代民国进入了发展的鼎盛时期,从藏家收藏的藏品和清代民国古墓中出土的刺绣分析,作为湘绣之魂的桃源刺绣也应该在此时进入了发展的高峰期。从事物的发展规律看,都是先简后繁,先易后难,先低级后高级。桃源挑花的用料和工艺都比刺绣容易一些,应该说桃源挑花的产生发展略先于桃源刺绣。

(桃源挑花牡丹锦鸡图)

挑花是在棉布或麻布的经纬线上用线挑出交叉的十字,构成各种图案。又叫十字花绣、十字挑花、卡花、架子花,她与刺绣的最大区别是,挑花重挑,刺绣重绣,就是针走单面谓之挑,针走两面谓之绣。

挑花在我国有着悠久的历史,分布地域也比较广,有代表性的有黄梅挑花、花瑶挑花、望江挑花、罗泾挑花等,与这些挑花相比,桃源挑花拙朴、素雅、亲近、萌幻,自成一体,独具特色。

(桃源挑花年年有余)

桃源挑花的主要原料是本地自产的家机布,又称土布,大布,桃源本地也喜欢用一种独有的桃红色布料叫生丝布,这种布料是生丝制成,介于土布和丝绸之间,颜色鲜亮,对比更加强烈!给人有一种意想不到的惊喜。其他布料或保持白色,或根据审美需要染成红色、青色、蓝色、褐色来做为刺绣的底料,采用蓝色或者白色棉线或彩色丝线,或用桃源代代相传的独有的纹样,或根据艺人自己随心所欲创作的纹饰进行挑绣,桃源挑花因楚汉文化与本地土著巫傩文化相互交融的遗韵,让人感到她是多么的古拙,朴实。

生丝布貔貅戏花)

桃源挑花一般都是素挑,即只用一种颜色,也有个别的用分深色和浅色的棉线或者彩色丝线在一种颜色的底布上挑针引线,成品要么青白分明,要么白褐相间,要么红青对比,色彩素静而雅致,对比强烈而又和谐统一,欣赏她,让人的心绪进入一种宁静超然的禅境。即使极少用多种彩线挑出的彩挑,也会比较淡雅,彩而不乱,彩而不艳。

(桃源挑花瑞兽戏花)

桃源挑花的图案深受楚汉文化的影响,一直都保留了桃花源独有的瑞兽图腾,如狮子、麒麟、貔貅、獬豸、西凤、锦鸡、鸳鸯等,都具有很浓的楚汉遗风,加上本土艺人的无限变化又使其具有毕加索风格,一般都是瑞兽戏花,动物配花,配的花和叶也是桃源独有,是花非花,是叶非叶充满了想象力和艺术创造力。题材方面有:一类是祈子延寿,如鸾凤和鸣,鸳鸯戏水,榴开百子,喜鹊闹梅,瓜果绵绵,松鹤延年,万字不断等。二类是纳福招财,如黄金万两 连年有余,花开富贵,富贵大吉,刘海戏金蟾等,三类是驱邪灭灾,出现最多的就是本地瑞兽图腾如,貔貅戏花、狮子滚绣球、太平有象、平平安安等。四类是入仕交友 如一路连科、官上加官、岁寒三友、平升三级等桃源挑花最常用的图案还有四喜、八凤、八狮、九千九百九、婚嫁等这些图案用谐音或暗喻的手法表达自己美好吉祥的愿望。看着这些图案你就会感觉非常熟悉,无比亲近。但桃源挑花中出现最多的是狮子瑞兽纹,龙纹罕见,这到底是为什么呢?谜题一直未解。


我们再来说说桃花源挑花的瑞兽,它传承并保留了楚汉文化对神兽的崇拜,在展现这些动物时追求原始,和谐统一,重在写意,重在抽象美,并不在意逼真和几何构图,但也有一些固定的构图风格,如瑞兽戏花,瑞兽穿花,桃源艺人传承楚汉文化把一个个猛兽,在他们的针下都变成憨态可掬憨萌可爱的小宝贝!桃源挑花所描绘的事物,既彰显古朴典范,又颇具传统神韵,既浪漫抽象,又寓意吉祥,对人们的思维想象有强烈的扩张力和穿透力,散发出原始混沌的美,引发憧憬美好的浪漫主义幻思。


(桃源挑花之田心-瑞兽戏花)

(桃源挑花-瑞兽戏花局部花中套花)

桃源挑花的表现手法简练,高度夸张变形,高度的程式化,根据挑花装饰部位的不同要求,挑出团花、边花、角花、填花等纹饰。团花是把要展现的主题图案夸张变形成一个圆形,也寓意团团圆圆,如团狮、团凤、团花鸟;边花就是在绣品的周边挑绣图案;角花就是以团花为中心在其三角挑绣一定的图案配合主题,桃源挑花喜欢在包袱其一角配上如意云纹加金钱纹饰,非常美观大方而且实用,寓意称心如意财源广进!挑花的艺人们把吉祥的题材通过这些形式挑绣在被面、床单、门帘、方巾、围腰、兜兜、钱包、帐檐、枕巾、桌围、鞋帽等实用品上面,再配上自己喜欢的寓意吉祥的文字,来表达自己对美好生活的追求和对美的传递。


(桃源挑花芦雁图带角花)

桃源挑花的工艺制作,虽然没有彩绣那么复杂,但针法却相当讲究,除了针脚为“十”字的十字绣法和针脚为“”字形的平线绣法,还经常使用锁针(辫绣)使其有很好的立体效果,同时有很多针法是其他挑花中所没有的,变化无穷。总之桃源挑花将挑花的形式发展到了极致。艺人们采用花中有花,果中套花的(填心花)形式,这种有这浓厚装饰趣味的纹样形式,正是桃花源艺人们不受自然物象固有色彩的束缚,摆脱结构和一切空间立体观念,运用夸张与意象合生的浪漫主义表现手法而创造出来的理想之花,是原始楚汉文化之精髓,是世界美学之瑰宝。



(桃源挑花经常使用的辫绣)

,他赞叹说道:“挑花具有幻象性与真实性所显示的豪放与活泼的美,强烈对比与和谐的统一,仿佛是读富于幻象的楚辞。”

(桃源彩挑喜上眉梢)

在桃花源里品鉴桃源挑花,她的拙朴,她的素雅,她的素近,她的萌幻,真能让人犹如吟楚辞,如饮佳酿,心灵受到稚拙粗狂,浑厚朴实,浪漫典雅的楚汉文化的洗礼。更让人欣喜的是,在桃花源故里,已有樊祥、翦永胜、马杰、刘毅学、周亚夫、罗兵等有识之士开始了拯救桃源刺绣和挑花的行动,假以时日,我们相信在他们的努力下桃源挑花定能开出花繁果硕!


这份常德名片,请双手拿好并传递下去!


Copyright © 苏州刺绣价格联盟@2017